HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。再度、招春寺住職を拝命。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。軸先：黒漆塗。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。　共箱、タトウ箱付です。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。本紙・表装とも若干のシミがあります。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【高級羊毛筆　絶妙二号　宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。Ｅ４９１　E903 2点！　法谷文雅　『清流　鯉の図』　共箱　　肉筆　画賛。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。