HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。表装は良い状態です。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。関防印は惺々著です。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。　　紙本：墨書。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。これでいいと思ったらそこまでです。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【高級羊毛筆　絶妙二号　宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。Ｅ４９１　E903 2点！　法谷文雅　『清流　鯉の図』　共箱　　肉筆　画賛。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」